Astagfirullah! Ramai-ramai orang murtad dari islam di timur tengah, Ada apa?

flickr.com/photos/101268966@N04

Survei terbaru menunjukkan, di seluruh Timur Tengah dan Iran, hampir setengah dari populasi merilis ikatan mereka dengan Islam.

Secara resmi, negara-negara Arab memiliki populasi Muslim besar, bervariasi dari sekitar 60 persen di Lebanon pada hampir 100 persen di Yordania atau Arab Saudi. Karena lembaga keagamaan negara juga berfungsi sebagai lembaga pemerintah, pemerintah memainkan peran penting dalam kehidupan beragama, karena mereka sering mengontrol kurikulum pemujaan, media atau sekolah.

Namun, beberapa survei baru-baru ini dilakukan di Timur Tengah dan Iran, dengan kesimpulan yang sama: semuanya menunjukkan peningkatan sekularisasi dan seruan untuk reformasi di lembaga-lembaga agama agama, DW melaporkan.

Lebanon kehilangan agamanya.

Kesimpulan Setelah 25.000 wawancara di Lebanon oleh salah satu lembaga survei terbesar di wilayah tersebut, Barometer Arab (Jaringan Penelitian di Universitas Princeton dan Universitas Michigan) adalah: "Kesalahan Pribadi telah menurun sekitar 43 persen selama dekade terakhir . Itu ditampilkan, kurang dari seperempat dari populasi sekarang didefinisikan sebagai orang beragama. "

Wanita Lebanon memberi tahu DW tentang pengalaman mereka yang tumbuh di rumah konservatif.

"Saya berasal dari keluarga yang sangat religius, orang tua saya memaksa saya untuk menggunakan kerudung ketika saya baru berusia 12 tahun," katanya, yang tidak ingin namanya diterbitkan karena takut akan pembalasan.

"Mereka terus mengancam aku, jika aku membiarkan diriku pergi, aku akan membakar diriku di neraka."

Hanya beberapa tahun kemudian, di perguruan tinggi, ia bertemu sekelompok teman yang merupakan ateis.

"Saya secara bertahap meyakinkan diri saya sendiri dari keyakinan mereka, jadi suatu hari sebelum pergi ke perguruan tinggi, saya memutuskan untuk melepas tudung saya dan meninggalkan rumah," tambahnya.

"Bagian tersulit menghadap keluargaku, jauh, aku malu karena aku mempermalukan orang tuaku."

Namun, di Libanon, hampir tidak mungkin untuk tidak secara resmi terkait dengan agama, karena catatan sipil meliputi identitas sektarian setiap warga negara Lebanon. Antara 18 pilihan, "non-agama" tidak terdaftar.

Iran mencari perubahan agama.

Sebuah survei baru-baru ini terhadap 40.000 orang yang diwawancarai oleh kelompok untuk menganalisis dan mengukur sikap di Iran (Rigaan), yang meneliti sikap Iran terhadap agama, menemukan bahwa tidak kurang dari 47 persen orang melaporkan "mengubah agama",

Panohan Tamimi Arab, asisten profesor studi agama di Universitas Utrecht dan rekan survei, melihat transisi dan pencarian perubahan agama, sebagai konsekuensi logis dari sekularisasi Iran.

"Masyarakat Iran telah menderita transformasi besar, seperti tingkat literasi, telah meningkat secara dramatis, negara ini telah mengalami urbanisasi besar-besaran, perubahan ekonomi telah mempengaruhi struktur keluarga tradisional, tingkat penetrasi Internet tumbuh sebanding dengan Uni Eropa dan kesuburan. Tingkat menurun. , "Mengungkapkan Tamimi Arabic ke DW.

Dibandingkan dengan 99,5 persen dari tokoh-tokoh Sensus Syiah Iran, Migaan menemukan bahwa 78 persen peserta percaya pada Tuhan, tetapi hanya 32 persen yang diidentifikasi sebagai Muslim Syiah.

Angka-angka menunjukkan, 9 persen diidentifikasi sebagai ateis, 8 persen seperti Zoroaster, 7 persen sebagai spiritual, 6 persen sebagai agnostik dan 5 persen sebagai Muslim Sunni. Sekitar 22 persen diidentifikasi dengan agama-agama ini.

Seorang wanita di Kuwait, yang meminta DW untuk tidak mempublikasikan namanya untuk alasan keamanan, juga secara eksplisit membedakan antara Islam sebagai agama dan Islam sebagai suatu sistem.

Dia ingat bagaimana, sekitar 20 tahun yang lalu, pikiran seperti itu sebagian besar dilipat, tetapi saat ini perbedaan dalam sikap orang-orang terhadap Islam bisa merasakan di mana-mana.

Penampilan 'non-agama'

Sosiolog Ronald Inglehart, Profesor Ilmu Politik, Emeritus Lowenstein, di Universitas Michigan, dan penulis buku pemurnian agama yang tiba-tiba, telah menganalisis survei di lebih dari 100 negara, yang berlangsung pada 1981-2020. Amati Inglehart, sekularisasi cepat bukanlah hal yang unik di Timur Tengah.

"Munculnya apa yang disebut tidak ada agama, yang tidak diidentifikasi dengan keyakinan tertentu, telah terdaftar di berbagai negara Muslim, seperti Irak, Tunisia dan Maroko," tambah Arab Tamimi.

Sikap Perubahan Ancaman

Semakin banyak orang membedakan antara agama sebagai keyakinan dan agama sebagai suatu sistem, panggilan terberat untuk reformasi.

"Kecenderungan ini mengurangi upaya Iran dan pesaingnya, Arab Saudi, Turki dan Uni Emirat Arab, yang bersaing untuk mendapatkan pasukan agama yang lembut dan kepemimpinan dunia Muslim," jelas James Dorsey, rekan-rekan senior di Universitas Universitas Teknologi S. Rajartnam Nanyang University di Singapura.

Dorsey, seorang ahli di wilayah ini, menyoroti dua contoh kontras. Sementara Uni Emirat Arab telah mencabut larangan konsumsi alkohol dan pasangan tunggal untuk hidup bersama, Arab Saudi harus berpegang pada pemikiran ateis sebagai bentuk terorisme.

Sebagai contoh, Dorsey mengacu pada para pembangkang dan aktivis Saudi Raif Badawi, yang dihukum oleh murtad, atau menghina Islam. Badawi dijatuhi hukuman sepuluh tahun penjara dan 1.000 tab untuk mempertanyakan mengapa Saudi diminta untuk mematuhi Islam, dan mengkonfirmasi bahwa agama tidak memiliki jawaban atas semua pertanyaan hidup, dikutip oleh DW.

Source: matamatapolitik.com

Share this post